Retórica y argumentación jurídica

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 Al igual que al mentiroso patológico nadie le cree aun cuando esté diciendo la verdad,  al buen mentiroso se le cree incluso aunque diga una mentira.  Cría fama y échate a dormir: el buen mentiroso sabe que debe conservar su buena fama de persona sincera y solo miente cuando es estrictamente necesario.  Es requisito indispensable del buen mentiroso tener una buena memoria, no hay nada más bochornoso que ser cogido en la mentira después de unos días. Por ello  el buen mentiroso evitará dar detalles innecesarios y solo se limitará a los básicos,  aquellos que mienten dando demasiados detalles son cogidos fácilmente en la mentira. El buen mentiroso cuidará sus gestos y actitudes en el momento de actuar:  tocarse el cabello, la nariz, la boca, mirar fijamente a la otra persona, mirar hacia abajo, recoger migas inexistentes, sonreír demasiado,  entre otros, son gestos que a la legua se interpretan como “te estoy mintiendo”  El buen mentiroso no se creerá sus mentiras, eso es patológi

Estratagema 1   Ampliar o disminuir el contenido de nuestra exposición, o llevar más allá de sus límites naturales la afirmación del contrincante o interpretarla del modo más general, tomarla en sentido más amplio. El antídoto, nos cuenta Schopenhauer, es la estipulación exacta de los puntos en discusión (o estado de la discusión). Estratagema 2   Utilizar palabras homónimas (que no sinónimas) o cambiar el sentido para lograr hacer extensible la afirmación, y de esta manera negarla sin problemas. Estratagema 3   Una afirmación relativa plantearla como algo absoluto, o entenderla en un sentido diferente, para así poderla refutar.  El elogio se entiende de una forma distinta, es un elogio relativo que se hace absoluto. Como si por el hecho de que te guste una faceta tengan que gustarte todas. Estratagema 4   No permitir que llegue a una conclusión, alejarlo al máximo disipando los silogismos sin que él, ni otros, se den cuenta.  Estratagema 5   Puede usar tesis que en sí mismas son fal

(Arpino, actual Italia, 106 a.C. - Formies, id., 43 a.C.) Orador, político y filósofo latino. Perteneciente a una familia plebeya de rango ecuestre, desde muy joven se trasladó a Roma, donde asistió a lecciones de famosos oradores y jurisconsultos y, finalizada la guerra civil (82 a.C.), inició su carrera de abogado, para convertirse pronto en uno de los más famosos de Roma. Posteriormente se embarcó rumbo a Grecia con el objetivo de continuar su formación filosófica y política. Abierto a todas las tendencias, fue discípulo del epicúreo Fedro y del estoico Diodoto, siguió lecciones en la Academia y fue a encontrar a Rodas al maestro de la oratoria, Molón de Rodas, y al estoico Posidonio. De vuelta en Roma, prosiguió su carrera política, y en el lapso de trece años consiguió las más altas distinciones. Empezó como cuestor en Sicilia en el 76 a.C., y en el 70 a.C. aceptó defender a los sicilianos oprimidos por el antiguo magistrado Verres, para quien sus alegatos ( Verrinaes ) supu